九号网一、以《三国随想》为作文的题目写一片看完《三国演义》后的感想
《三国》随想
相信大家多读过《三国演义》这部名著吧，我读过后，被深深地感激了，那恢宏的场面、栩栩如生的人物、扣人心弦的情节，让我久久不能忘怀。
我要为大家介绍一下大体内容：汉朝末年，汉室衰落，到处是民不聊生，遍地是战火纷飞，许多英雄豪杰站出来保家卫国，与那些奸臣小人决一死战，到最后只剩下了三个人，他们便是刘备、孙权、和曹操，三人三分天下，形成三足鼎立之势。
读了这本书，更让我明白了要相取得别人的信任，就必需宽厚待人，有耐心。刘备，他等人宽厚，求贤若渴。大家都听过《三顾茅庐》的故事吧，刘备曾三次去拜访卧龙先生—诸葛亮，前两次都没有见着，第三次去时，诸葛亮下在睡觉，刘备并没有去叫醒他，而是在门中苦苦等了几许时辰，诸葛亮才醒来，他被刘备深深地感激了，决心出山，全心全意辅助刘备，使得刘备如虎添翼。
而曹操呢，却对人疑心重重，就连最亲的人也一样。那年董卓下令追杀曹操，曹操便躲藏到一个朋友家里，一天清晨，曹操忽听到磨刀声，以为朋友磨刀要杀他，便杀了这个朋友的妻子和女儿，当这个朋友回家时，也杀了这个朋友。当曹操看到朋友带回来的酒菜时，才恍然大悟，原来朋友是磨刀杀鸡宽待曹操的。但曹操并没有悔恨之意，反而扔下了：“宁叫我负天下人，不叫天下人负我。”难怪曹操身边的谋士会越来越少。
是啊，待人的确要仁厚，想要别人信任你，更重要是你要学会信任别人。在当今全球上确实大众缺少信任：老板下员工之间的信任，老师对同学的信任，父母对子女的信任，同学之间的信任……不仅仅只是信任，小编认为‘三国演义’里面，在众多名著中，告诉了我们几许深刻的道理啊！
我在此非常感谢罗贯中先生，使我读到了一本这样好的书。
二、三国演艺随笔5篇，主要以分析人物形象为主都写下来
水浒传》读书笔记（一）–醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。然而这些都不够精妙，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精妙。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的情感。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精妙，先是到酒官里找茬，接着把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几许细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，因此让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)–沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，因此就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精妙。
然而后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精妙。先是去打水，接着发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）–抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
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三、09年寒假有关三国演义的读书笔记500字以上
三国演义》读书笔记关键词：1.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，大众都会想到四大名著其中一个的《三国演义》。《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，然而不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几许方面来点评一下这部66万字的名著。一、真诚与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真诚的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。然而虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。由于，如果仅仅是象正史中所说的塑造真诚的人物，有些人物就和作者的政治想法观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是何故读过之后，会有身临其境的感觉。作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。二、神化与丑化《三国演义’里面的人物，并不完全是真诚人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者何故着重的神化这两个人。南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的见解，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的见解，缘故就是这种见解是符合儒家想法，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的见解的。因此他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是何故受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。三、人物与线索《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多特点鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的经过，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。四、封建与王道《三国演义’里面表现的一个政治想法观就是倡导典型的儒家想法——王道与仁政。《三国演义’里面的一大部分虚构故事务节都是为了表现这种想法。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。是诸葛亮。《三国演义’里面描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，一个看难题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之因此具有这些优势，就是由于它重视操作。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是由于诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是由于他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了特别“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的难题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。关羽也是《三国演义’里面着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志’里面的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义’里面勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”想法。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要.
